老来无气力，房舍不能修。基颓柱根朽，椽梠脱差抽。
泥涂零落尽，四壁空飕飕。举头看梁柱，星星见白头。
慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何忧。
山庄草庵破，余归大宅游。生生不拣处，随类说无求。
诗偈 其二十六。唐代。庞蕴。 老来无气力，房舍不能修。基颓柱根朽，椽梠脱差抽。泥涂零落尽，四壁空飕飕。举头看梁柱，星星见白头。慧云降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何忧。山庄草庵破，余归大宅游。生生不拣处，随类说无求。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
侠客作。。欧大任。 君不见燕中高筑黄金台，乐生慷慨从西来。挥戈谈笑聊凭轼，七十齐城何有哉。君不见荆卿击筑饮燕市，悲歌变徵声，出祖临易水。督亢图成樊首函，西入秦庭观玉几。又不见夷门翁、屠肆儿，抱关鼓刀知是谁。一朝窃符与公子，邯郸从此驱秦师。古来侠者此数君，叱咤万里生风云。借身报仇不足道，持危排难宁论勋。思如雕鹗霜空肃，气似骅骝霜坂逐。自堪鸣剑驰伊吾，谁解校书向天禄。君不见东方先生待诏时，三冬文史无不窥，徒诵四十四万字。宁似卫将军，救羊之尺箠。仆也落魄长安市，颇识中原豪杰士。只今匈奴犯边鄙，四郊多垒谁之耻。便请横行沙漠里，岂令饮马雍奴水。朔风夜吹紫驼耳，旄头不见三军喜。登坛推毂更谁俟，酒酣耳热可以起。左执干戈右弓矢，为缚天骄报天子。
次韵王鸥盟秋日郊居即事。宋代。杨冠卿。 松菊依然绕旧庐，西风归兴动鲈鱼。归来有酒辄成醉，旋摘秋园雨后蔬。
次韵谢老友徐绚惠玉二首 其二。。傅义。 春秋八十忆征程，曾历崎岖大不平。腹贮麟经虔授业，心源鲤对夙通灵。却因家世遭奇祸，谁惜书生是至诚。文字复能娱晚景，雍容风雅重词林。
生辰辱雪湖诗祝次韵奉酬。明代。谢迁。 残雪空庭漫扫除，满堂淑气昼晴初。天开寿域迎春蚤，人在康衢击壤馀。老去蒹葭真倚玉，朝来青鸟忽传书。樗材却愧灵椿祝，手把邮筒捲复舒。
游员常寺 其十。明代。张岳。 寂寞非人境，清虚惬道心。听经猿入定，破梦鹤鸣阴。刻竹题诗遍，望云怀古深。萧萧羞两鬓，吾欲投吾簪。
家食遇歉有饭不足之忧妻孥。宋代。王十朋。 渊明事高尚，瓶中缺储粟。鲁公凛名节，乞米给饘粥。广文富才名，官冷饭不足。少陵老风骚，橡栗拾山谷。嗟予何为者，处世真碌碌。谋生一何拙，甔石无储蓄。三年两去国，囊橐罄水陆。还家索租苗，不了腊与伏。前秋遭飓风，摧折数间屋。今年丁大侵破甑尘可掬。绝粮瘦百指，告籴走群仆。乡邻苟不救，定恐填沟渎。家藏千卷书，父子忍饥读。一字不堪煮，何以充我腹。细君笑谓我，子命难食肉。去岁官台省，侥倖食君禄。有口不三缄，月奏知几牍。圣主倘不容，宁免远窜逐。归来固已幸，富贵非尔福。东皋二顷田，得雨尚可谷。子耕我当耘，固穷待秋熟。