裹麻已终制，祥琴发新声。轩前双老鹤，闻之飞且鸣。
曲终静坐生遐想，此鹤先人在时养。闻琴彷佛似知音，长日轩前听琴响。
先人时复一理弦，振羽蹁跹声划然。自从人琴俱已矣，吞声饮恨逾三年。
此日闻琴声喔喔，似谓九原人复作。物情如此感人心，不觉潸然双泪落。
嗟君自是纯孝人，百年无日不思亲。由此开轩名听鹤，一回听鹤一沾巾。
听鹤书房。宋代。邓林。 裹麻已终制，祥琴发新声。轩前双老鹤，闻之飞且鸣。曲终静坐生遐想，此鹤先人在时养。闻琴彷佛似知音，长日轩前听琴响。先人时复一理弦，振羽蹁跹声划然。自从人琴俱已矣，吞声饮恨逾三年。此日闻琴声喔喔，似谓九原人复作。物情如此感人心，不觉潸然双泪落。嗟君自是纯孝人，百年无日不思亲。由此开轩名听鹤，一回听鹤一沾巾。
宋福州福清人，字楚材。孝宗淳熙五年进士。授泰和簿。与辛弃疾、周必大、陈傅良、戴溪、朱熹、吕祖谦等为友。曾三上书于朝，讥切朝政。时朝议欲授以中都干官，或沮之，改石城丞。有《虚斋文集》。 ...
邓林。 宋福州福清人，字楚材。孝宗淳熙五年进士。授泰和簿。与辛弃疾、周必大、陈傅良、戴溪、朱熹、吕祖谦等为友。曾三上书于朝，讥切朝政。时朝议欲授以中都干官，或沮之，改石城丞。有《虚斋文集》。
感怀。宋代。罗公升。 自缘举世弃君平，宁为莼鲈忆季鹰。不识将军何用揖，元非进士底须称。归寻城郭浑如鹤，只欠袈裟便是僧。书册至今成粪土，夜窗犹对短檠灯。
白鹤吟示觉海元公。宋代。王安石。 白鹤声可怜，红鹤声可恶。白鹤静无匹，红鹤喧无数。百鹤招不来，红鹤挥不去。长松受秽死，乃以红鹤故。北山道人曰，美者自美，吾何为而喜。恶者自恶，吾何为而怒。去自去耳，吾何阙而追。来自来耳，吾何妨而拒。吾岂厌喧而求静，吾岂好丹而非素。汝谓松死吾无依邪，吾方舍阴而坐露。
赠施茶僧真山二首有引 其二。明代。卢龙云。 文武声华并起予，翩翩丽藻照茅居。不缘净土能持法，那得丛林见异书。
谢白乐天招。。韬光。 山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。
寄周表卿。宋代。王洋。 簿领正尘埃，天边驿使来。姓名传宝琰，朋旧集兰台。始望岂及此，故人发在哉。曾陪丞相幕，抚事勿惊猜。